{"id":254,"date":"2024-01-19T20:59:29","date_gmt":"2024-01-19T20:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=254"},"modified":"2025-02-01T14:34:30","modified_gmt":"2025-02-01T14:34:30","slug":"19-1-24-todo-cambia-el-tribuno-de-salta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=254","title":{"rendered":"Todo cambia y de nada vale la nostalgia"},"content":{"rendered":"
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Publicada en El Tribuno<\/a> \/ Un tiempo nuevo y distinto no puede abordarse con herramientas de tiempos anteriores. Los cambios, devenidos en campos diversos de la sociedad global, y con impacto efectivo en nuestro pa\u00eds, requieren instrumental innovador, fresco, apropiado para lo actual y no sirven recetas a\u00f1ejas a\u00fan aquellas que algunos resultados positivos han mostrado.<\/div>\n<\/div>\n
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Hablo del campo de la sociolog\u00eda, la pol\u00edtica, la cultura, la antropolog\u00eda e incluso las ciencias de la salud y de la educaci\u00f3n. Ser\u00eda catastr\u00f3fico intentar curar con cataplasmas o educar con los manuales de hace ochenta a\u00f1os.<\/p>\n

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En la pol\u00edtica es igual. Pero m\u00e1s dif\u00edcil de ver pues la pereza intelectual de varias generaciones acostumbr\u00f3 nuestras mentes a modelos reiterativos de pr\u00e1cticas y pensamientos.<\/div>\n<\/div>\n

Entonces hoy juzgamos escenarios con valoraciones propias de la revoluci\u00f3n francesa del siglo XVII, de los escritos econ\u00f3micos de un mundo inexistente como el que analizaron Carlos Marx y su casi contempor\u00e1neo y liberal John Stuart Mill, o desde consignas que remiten a la revoluci\u00f3n rusa de 1917 y desde \u00f3pticas nacionales algunos tomas frases que ten\u00edan sentido entre 1810 y 1854 cuando nuestra patria curs\u00f3 su independencia y sus crueles guerras civiles y entonces palabras dichas por G\u00fcemes o por Chacho Pe\u00f1aloza se consideran aptas para describir conflictos actuales.<\/p>\n

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Y as\u00ed avanzando el tiempo hay una supuesta modernidad que cree inagotable las expresiones pol\u00edticas de Juan Per\u00f3n, cuando fueron hechas sobre objetividades contextuales definidas entre 1943 y 1974 (y lo realmente v\u00e1lido como continuidad hist\u00f3rica y con cierta permanencia en los tiempos es la faz filos\u00f3fica del sabio general, su doctrina y su majestuosidad conceptual) y otros asumen que recitando consignas de los a\u00f1os 70 est\u00e1n dando en el clavo del mensaje necesario y los m\u00e1s cercanos y modernos aseveran que se puede hacer pol\u00edtica con el idioma de los a\u00f1os 90. Nada de eso responde a lo que la actualidad demanda.<\/div>\n<\/div>\n

Y para enfrentar a un gobierno surgido de ciertas modernidades, pavorosas, pero ciertamente actuales en su gestualidad y formas, hay que esforzar la capacidad de comprender tiempos.<\/p>\n

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La iniciativa, creatividad, coraje intelectual y desapego por formas anquilosadas, son necesarias para romper moldes prietos y parir nuevas eras para un nuevo y mejor pais.<\/div>\n<\/div>\n

Hoy hay que discutir modelos de representaci\u00f3n y formas de autoridad, tanto para ejercerla como para cuestionarla.<\/p>\n

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\u00a1\u00bfC\u00f3mo vamos a seguir diciendo lo mismo cuando vari\u00f3 todo?! Desde el consumo y sus nuevas maneras hasta como se genera y decodifica la informaci\u00f3n y por supuesto como incide como sustrato valorativo en la vida pol\u00edtica.<\/div>\n
Argentina vive situaciones de crisis permanente y eso provoca comunidades nacionales insatisfechas que en una suerte de ira p\u00fablica van transformando a los partidos pol\u00edticos, su sistema, los tipos de gobierno y jaqueando a todo tipo de autoridad.<\/div>\n<\/div>\n
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En esa esgrima que confronta, comunidades y autoridades varias es \u00fatil saber d\u00f3nde debe y quiere colocarse cada uno. Y, sobre todo, cada actor de la institucionalidad y la pol\u00edtica.<\/div>\n
Cambi\u00f3 todo, b\u00e1sicamente la organizaci\u00f3n social y su tarea productiva, dejamos de lado aquella sociedad fordista industrial y estamos en un modelo productivo que es el modelo productivo digital. Y eso cambia las condiciones econ\u00f3micas y los sujetos sociales que lo sostienen. Y esa mutaci\u00f3n llega a la familia, a la escuela, a las iglesias y el discurso debe adaptar estos cambios.<\/div>\n<\/div>\n
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La sociedad va dejando su verticalismo como modo cultural y b\u00e1sicamente en el desarrollo de la informaci\u00f3n y el conocimiento y ya no es de arriba hacia abajo. Aunque parezca incre\u00edble, hoy las elites, han perdido gran parte del monopolio de la informaci\u00f3n y eso conlleva p\u00e9rdida de autoridad y est\u00e1n m\u00e1s d\u00e9biles que nunca.<\/div>\n
Pero entender esto es clave para aprovechar esa debilidad a favor de intereses nacionales, colectivos, mayoritarios y en lo posible populares. Es un momento cr\u00edtico y disruptivo donde las sociedades buscan respuestas y gratificaciones y en cuanto no las hallan surge el firme cuestionamiento a cualquier jerarqu\u00eda.<\/div>\n<\/div>\n
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En la civilizaci\u00f3n, entendida como lo que es hoy, entra en crisis lo que fue el triunfo antropol\u00f3gico del sapiens moderno, y ya variables distintas como ciborgs, robots y otros, est\u00e1n en escena.<\/div>\n<\/div>\n

Las tensiones internas de los pa\u00edses y ciertos trances internacionales marcan una etapa de fuertes turbulencias y resultados inciertos para la resoluci\u00f3n de esos conflictos.<\/p>\n

En nuestra Am\u00e9rica cercana en las fases internas de la lucha pol\u00edticos se percibe notoriamente una hiperpolarizaci\u00f3n da\u00f1ina que pone en riesgo formas democr\u00e1ticas de las sociedades, o al menos es una amenaza para cierta calidad democr\u00e1tica.<\/p>\n

En casi todos los pa\u00edses con vigencia de la democracia electoral, los pueblos eligen sus representantes y gobernantes y en algunos casos por m\u00e1rgenes cuantitativos importantes, pero cuando sienten que estos traicionan o fallan en el cumplimiento del contrato fijado en las campa\u00f1as, se produce una ruptura y los mismos que votaron masivamente salen a las calles a pedir que se vayan sus antiguos preferidos.<\/p>\n

La pol\u00edtica y su sana pr\u00e1ctica no puede ni debe ser un espacio para fanatismos y prebendas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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