{"id":2003,"date":"2025-04-26T18:30:02","date_gmt":"2025-04-26T18:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=2003"},"modified":"2025-04-28T18:34:09","modified_gmt":"2025-04-28T18:34:09","slug":"acerca-del-fascismo-italiano-y-su-improbable-e-improbada-globalizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=2003","title":{"rendered":"Acerca del fascismo italiano y su \u201cimprobable\u201d e \u201cimprobada\u201d globalizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/panamarevista.com\/acerca-del-fascismo-italiano-y-su-improbable-e-improbada-globalizacion\/\">Publicado en Panam\u00e1 revista<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Otra posici\u00f3n recurrente es la que coloca al fascismo italiano, en una globalizaci\u00f3n internacional como parte de su propia caracter\u00edstica.<\/p>\n<p>Se le asignan actuaciones internacionales, conspiraciones y proponer \u201cfranquicias\u201d en distintos lugares del mundo, desde sus casas matrices de Roma y Mil\u00e1n.<\/p>\n<p>En verdad, no hay muchos datos certeros y verificados en la historia que abonen esta posibilidad.<\/p>\n<p><em>Las palabras componen una de las m\u00e1s hermosas porciones del mundo cognitivo. Son el arte humano por antonomasia y se me ocurre un juego de palabras para dar cierta po\u00e9tica a esta nota: \u201cFachendoso\u201d es sin\u00f3nimo de \u201cfantasma\u201d. A la vez, su fonema, su sonido expresado oralmente e incluso sus primeras cinco letras al utilizar la escritura para mencionar esa palabra, se pueden asociar con \u201cfacho\u201d, ese coloquialismo que adjetiva, en versi\u00f3n abreviada y en algunos pa\u00edses, a los fascistas (o a derechistas de toda laya). Bien, ac\u00e1 jugamos con pretendido alarde de ingenio y sentido equ\u00edvoco con las palabras y decimos que \u201cNing\u00fan fantasma (fachendoso) fascista (facho) recorri\u00f3 Europa\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Estas l\u00edneas, pueden tranquilamente obviarlas aquellos lectores serios y no amigos de chascarrillos. No afecta el contenido.<\/p>\n<p>Hubo, es cierto, una presencia italiana en el conflicto civil espa\u00f1ol (1936\/1939) con la intervenci\u00f3n de tropas de sus Fuerzas Armadas (lastimosa presencia del fascismo en todos los terrenos militares que particip\u00f3) apoyando al bando insurrecto y golpista del general Francisco Franco, pero no existen testimonios de que esto constituyera un paso para asegurar alguna presencia de formaciones fascistas en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Franco no era fascista y la principal formaci\u00f3n pol\u00edtica con simpat\u00eda y relaci\u00f3n con Mussolini era la Falange Espa\u00f1ola, que a su vez manten\u00eda tirantes, distantes y conflictivas relaciones con Franco.<\/p>\n<p>Uno de los m\u00e1s destacados dirigentes de las derechas espa\u00f1olas y propulsor del fascismo en Espa\u00f1a, <em>Ramiro Ledesma Ramos<\/em>, quien tambi\u00e9n fue ensayista y fil\u00f3sofo, y que fue fundador de las JONS (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistas) y que al unir su espacio con la Falange de Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera le dio fortaleza a la nueva conformaci\u00f3n (Falange de las JONS), fue claro en una definici\u00f3n acerca del car\u00e1cter global del fascismo: \u201c<em>F\u00e1cilmente se comprender\u00e1 que cuantas veces utilizamos aqu\u00ed la palabra \u00abFascismo\u00bb lo hacemos como una concesi\u00f3n al vocabulario pol\u00e9mico mundial, pero sin gran fe en la exactitud expresiva, ya que, por nuestra parte, <strong>nos inclinamos a negar al fascismo propiamente dicho caracter\u00edsticas universales\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Por su parte, la figura m\u00e1s importante del falangismo <em>Primo de Rivera, al colocar intelectualmente al fascismo bajo el concepto de Patria, le quita toda connotaci\u00f3n internacional<\/em>, valor este que dejaba para sus enemigos del comunismo: \u201cEs una idea: la unidad. Frente al marxismo, que afirma como dogma la lucha de clases, y frente al liberalismo, que exige como mec\u00e1nica la lucha de partidos, el fascismo sostiene que hay algo sobre los partidos y sobre las clases, algo de naturaleza permanente, trascendente, suprema: la unidad hist\u00f3rica llamada Patria\u201d<\/p>\n<p><strong><em>Y el propio Benito Mussolini llam\u00f3 al fascismo \u201cun producto exquisitamente italiano, no exportable\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Existe un episodio hist\u00f3rico que intent\u00f3, con aciaga suerte, modificar el car\u00e1cter nacional del fascismo. <em>Fue un Congreso fascista<\/em>, del cual hablaremos unas l\u00edneas m\u00e1s adelante.<\/p>\n<p>No existieron significativos episodios de reuniones internacionales entre fascistas originales, fascistas potenciales y aspirantes a constituirse en organizaciones fascistas.<\/p>\n<p>Es un dato importante, en virtud que algunas literaturas modernas sobre el tema asignan car\u00e1cter universalista e internacional al fascismo original.<\/p>\n<p>En verdad eso no ocurri\u00f3 como dato hist\u00f3rico y pol\u00edtico concreto.<\/p>\n<p>Y no es menos importante para esta escasa cantidad de encuentros internacionales fascistas o filo fascistas entre 1922 y 1944, el casi nulo inter\u00e9s de quien hubiese podido motorizar una fuerte internacional derechista bajo su \u00e9gida, que era Benito Mussolini.<\/p>\n<p>Es interesante repasar un suceso que intent\u00f3 abrir el camino para un marco que brinde cierta universalidad al fascismo y que ocurri\u00f3 en 1934, cuando ya en Italia esa identidad llevaba doce a\u00f1os de gobierno, conducci\u00f3n pol\u00edtica de la Naci\u00f3n y manejo en unicato del Estado y desde un a\u00f1o atr\u00e1s hab\u00eda llegado al poder en Alemania, el Partido Nacional Socialista Obrero Alem\u00e1n y Adolf Hitler hab\u00eda comenzado su mandato como canciller y la modificaci\u00f3n infraestructural de la administraci\u00f3n p\u00fablica, la legislaci\u00f3n y los usos republicanos vigentes en Alemania, para entrar de lleno en un modelo dictatorial.<\/p>\n<p><em>O sea, que las condiciones de impulso, en caso de haber querido una concreci\u00f3n real de un fascismo con entidad mundial, eran \u00f3ptimas. Sin embargo, eso no ocurri\u00f3.<\/em><\/p>\n<p>Asi como la pereza intelectual acomoda su vagancia en la facilidad de llamar fascismo a lo que no lo es y se aplica la nominalidad a toda expresi\u00f3n de derecha autoritaria, a todo gobierno intolerante y represivo y en definitiva se convierte el sustantivo \u201cfascismo\u201d en adjetivo para calificar casi todo lo que no nos agrada pol\u00edticamente, tambi\u00e9n existe el mito de la internacionalizaci\u00f3n del fascismo en los a\u00f1os previos a la SGM.<\/p>\n<p>Desde ciertas miradas m\u00e1s po\u00e9ticas que historiogr\u00e1ficas y m\u00e1s pol\u00edticas que investigativas se construye la versi\u00f3n del fascismo global, del fascismo que busca expansi\u00f3n ideol\u00f3gica (no es lo mismo que la expansi\u00f3n guerrera y militar lograda en Albania, Abisinia, Etiop\u00eda y otros lugares conquistados y anexados) en una suerte de extensi\u00f3n de esa tradici\u00f3n italiana en otros pa\u00edses.<\/p>\n<p>Pero, en verdad, poco hay de eso para corroborar hist\u00f3ricamente y bastante hay de lo contrario para afirmar que el fascismo no tuvo jam\u00e1s intenciones de brindar \u201cfranquicias\u201d pol\u00edticas fuera de Italia.<\/p>\n<p>Investigamos la \u00fanica parte de la historia donde se debatieron estos temas.<\/p>\n<p><strong><em>Eso ocurri\u00f3 en Montreux (Suiza) entre el 16 y el 17 de diciembre de 1934 en lo que luego se conoci\u00f3 como la Conferencia Fascista de Montreux.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Participaron organizaciones que buscaban ser reconocidas como fascistas en distintos pa\u00edses de Europa y tambi\u00e9n dirigentes en forma individual.<\/p>\n<p>La organizaci\u00f3n y la presidencia de esa reuni\u00f3n estuvo a cargo del \u201cComitati d&#8217;Azione per l\u2019Universalit\u00e0 di Roma\u201d conocida por su sigla CAUR.<\/p>\n<p>Si bien la CAUR era una suerte de red semioficial italiana, avalada y en algunos momentos apoyada por el r\u00e9gimen fascista gobernante, no destacaba por su importancia como organismo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Es cierto que tuvo en un comienzo, en 1933, el inter\u00e9s en hallar formas que mancomunen una suerte de fascismo universal, lo cierto es que termin\u00f3 fungiendo como validadora de \u201ccertificados\u201d para quienes en cada pa\u00eds solicitaban su adscripci\u00f3n. Y esa tarea, m\u00e1s pol\u00edtica que ideol\u00f3gica, m\u00e1s administrativa que creadora de lazos filos\u00f3ficos universalizados, logr\u00f3 desvirtuar sus prop\u00f3sitos originales.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n ocurri\u00f3 que a la hora de definir marcos conceptuales que unifiquen valores, calidades, principios, ideas y perspectivas del fascismo como dato intelectual, surg\u00edan diferencias y obst\u00e1culos para acordar en los mismos.<\/p>\n<p><strong><em>No hab\u00eda un \u201cfascismo universal\u201d como coincidencia en todo su volumen te\u00f3rico, pr\u00e1ctico y filos\u00f3fico.\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Aparecieron distancias entre sus integrantes y sus aspirantes en tan importantes valores como el racismo, el papel del Estado, la violencia, las pr\u00e1cticas liberales del republicanismo, el antisemitismo, el corporativismo<\/em> y algunas otras cuestiones que tuvieron en debate.<\/p>\n<p>A pesar de esto, hab\u00eda un cierto \u201cpiso de identidad\u201d y eso permiti\u00f3 a la CAUR reconocer en 39 pa\u00edses a espacios pol\u00edticos que podr\u00edan ser identificados como fascistas.<\/p>\n<p>En esa categor\u00eda ubicaban a todos los pa\u00edses europeos con exclusi\u00f3n de Yugoeslavia y agregaban extra continente a fuerzas derechistas (y no solo de esta ubicaci\u00f3n en los dameros pol\u00edticos) de Canad\u00e1, Australia, Estados Unidos y agrandaban su propio c\u00f3dex con grupos de \u00c1frica del Sur, Asia y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<p>En la Conferencia de Montreux asistieron parte de los que desde hac\u00eda un a\u00f1o figuraban como integrantes de la potencial internacional. Fueron 13 pa\u00edses europeos donde destacaban representantes del primer partido fascista espa\u00f1ol, el de Ernesto Gim\u00e9nez Caballero (luego intrascendente dentro de la Falange Espa\u00f1ola y de las JONS), la Guardia de Hierro rumana con Ion Mota al frente, estuvo Vidkun Abraham Lauritz Jonss\u00f8n Quisling del Nasjonal Samling de Noruega, hubo delegados de la llamada Guardia Nacional de Irlanda que en realidad era el nombre adoptado, por el militar Eoin O \u0301Duffy para su agrupaci\u00f3n pro fascista a partir de 1933 y una vez defenestrado por el gobierno irland\u00e9s de todos los cargos important\u00edsimos que hab\u00eda tenido. O \u0301Duffy hab\u00eda sido oficial jefe del IRA y condujo luego de 1936 durante la guerra civil espa\u00f1ola una Brigada Irlandesa que luch\u00f3 junto a los golpistas del general Franco. Sus seguidores fueran conocidos como Camisas Azules (blueshirts).<\/p>\n<p>Visitaron la ciudad suiza para estar en el Congreso, Antonio E\u00e7a de Queiroz jefe de Ac\u00e7ao Escolar Vanguardia (Organizaci\u00f3n portuguesa derechista de j\u00f3venes estudiantes), Marcel Bucard del Partido Francista franc\u00e9s (el movimiento francista era un partido de tipo fascista que luego de 1940 colaborar\u00eda con los nazis ocupantes de Francia), y comisionados de organizaciones de Lituania y Grecia entre otros.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n enviaron su gente Campo Nacional Radical-Falangista de Polonia (ONR-Falanga), el Movimiento Lapua de Finlandia (Lapuan Liike), la Uni\u00f3n Nacional de Portugal (Uni\u00e3o Nacional), la Uni\u00f3n Brit\u00e1nica de Fascistas del Reino Unido (BUF), el Frente Patri\u00f3tico de Austria (Vaterl\u00e4ndische Front, VF), la Cruz Flechada o Movimiento Hungarista de Hungr\u00eda, el Zveno de Bulgaria, el Rexismo de B\u00e9lgica, el Movimiento Nacional Socialista holand\u00e9s (Nationaal-Socialistische Beweging in Nederland, NSB), el Partido Popular Eslovaco o Guardia de Hlinka de Eslovaquia (Slovensk\u00e1 \u013eudov\u00e1 strana, S\u013dS) y el Movimiento Ustacha de Croacia.<\/p>\n<p><strong><em>No hubo representaci\u00f3n oficial del nazismo alem\u00e1n<\/em><\/strong>. Esto habla de la distancia que en 1934 exist\u00eda entre el fascismo y el nazismo, tanto en su faz filos\u00f3fica e ideol\u00f3gica como en sus alineamientos internacionales. Tambi\u00e9n es de destacar que poco antes de este encuentro en Suiza, los nazis hab\u00edan asesinado al canciller pro fascista mussoliniano de Austria, Engelbert Dollfuss, por lo que se supone el nulo inter\u00e9s del Duce italiano en compartir \u00e1mbitos con delegaciones oficiales alemanas.<\/p>\n<p>Otro dato \u201ccolor\u201d est\u00e1 dado por una aclaraci\u00f3n de <em>Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera el cual asign\u00f3 car\u00e1cter a t\u00edtulo personal de miembros de su organizaci\u00f3n, negando que la Falange participara oficialmente.<\/em><\/p>\n<p>Y junto a la ausencia nazi, la otra falta destacada fue la de Sir Oswald Mosley, fascista brit\u00e1nico y diputado del parlamento y figura, en esos tiempos, importante para la pol\u00edtica europea. Jefe de la organizaci\u00f3n Uni\u00f3n Brit\u00e1nica de Fascistas. Si bien concurrieron \u00a0sus representantes.<\/p>\n<p><em>Desde el inicio los debates marcaron lo que ser\u00eda la frustraci\u00f3n de crear una internacional que agrupe partidos, sectores y organizaciones que ve\u00edan en el fascismo un faro pol\u00edtico. Y que en alguna manera debiera ser la contraparte de la Tercera Internacional comunista.<\/em><\/p>\n<p>No fue ajeno a este malogro, cierto enfrentamiento ideol\u00f3gico entre los partidarios del fascismo italiano y los del nacionalsocialismo alem\u00e1n, que, si bien no presentaron representante oficial, mandaron algunos agentes a presenciar el encuentro y tambi\u00e9n expresaba posiciones algunos partidos pro nazis.<\/p>\n<p>Un historiador espa\u00f1ol, \u00cd\u00f1igo Bolinaga Irasuegui, en su \u201cBreve historia del fascismo\u201d es quien sostiene que hab\u00eda dos escuelas que pod\u00edan y pugnaban por representar al fascismo en Europa. Esto a partir del ascenso al poder de Hitler en 1933, por lo que bien pudo hacerse desatado esa controversia en el Congreso de Montreux. \u201cPor un lado la alemana, con un nacionalismo m\u00e1s rom\u00e1ntico y acorde al que naci\u00f3 en el siglo XIX, cargado de antisemitismo, y que aspiraba a un control total del Estado y, por otro lado, la escuela italiana en la que se englobar\u00edan los fascismos occidentales, por ejemplo, con un nacionalismo m\u00e1s liberal, propio del siglo XVIII, y m\u00e1s tendente al corporativismo\u201d<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n apunt\u00f3 a no hallar total comunidad de intereses, los entredichos de los fascistas irlandeses con los brit\u00e1nicos, donde estos \u00faltimos plantearon su apoyo a una Gran Breta\u00f1a grande en la cual estuviera integrada Irlanda, a los que los de la Guardia irlandesa respondieron desde su nacionalismo e independentismo, con la propuesta, de una Irlanda grande que incluir\u00eda a Irlanda del Norte.<\/p>\n<p><strong><em>Hubo discusi\u00f3n en torno al antisemitismo y mientras delegados rumanos, daneses y suizos lo planteaban como eje central de su pol\u00edtica, los mismos italianos, portugueses y los irlandeses negaban esa condici\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Es sugestivo que en 1934 y en medio de un conclave lleno de derechistas y filo fascistas se arribe a una frase para cerrar el tema del antisemitismo que dec\u00eda \u201c<em>la cuesti\u00f3n jud\u00eda no se puede convertir en una campa\u00f1a universal de odio en contra de los jud\u00edos\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Es decir que el tema jud\u00edo desde lo racial y religioso era dejado totalmente de lado y solo \u201cla cuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d remit\u00eda a una posici\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>En este tema, la presencia italiana, sobre todo en la voz de Eugenio Coselschi, fue clave. No hab\u00eda en la Italia mussoliniana, clima racista ni antijud\u00edo. Ni lo cre\u00edan de importancia como dato de construcci\u00f3n pol\u00edtica y de poder.<\/p>\n<p>Y ya en las mociones finales, aparece m\u00e1s como significante que como significado el reconocimiento (mayoritario mas no un\u00e1nime) y henchido de formalidad tan cara al fascismo italiano, de Benito Mussolini como \u201cfundador y jefe del fascismo internacional\u201d.<\/p>\n<p><strong><em>Consigna y bandera \u00e9sta que solo se alz\u00f3 en el final de ese congreso ya que no existi\u00f3 ning\u00fan fascismo internacional.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>En definitiva, es razonable suponer la dificultad de aunar miradas, pr\u00e1cticas, ideolog\u00edas, culturas en un espacio donde el ultra nacionalismo primaba como valor de los participantes. Sus reivindicaciones, colisionaban en virtud del car\u00e1cter propio de las reclamaciones de cada pa\u00eds.<\/p>\n<p>A este congreso continuaron, en declive de importancia y presencias, tres reuniones, que ten\u00edan como objetivo la convocatoria a un segundo Congreso: la primera fue en enero de 1935 en Par\u00eds, la segunda en \u00c1msterdam entre 29 y 30 de marzo de 1935, y la tercera en Montreux el 11 de septiembre de 1935. A esta reuni\u00f3n le suceder\u00eda un Congreso, en esa misma ciudad suiza, que fue llamado para diciembre de ese a\u00f1o y no se realiz\u00f3. Destaco que esta \u00faltima reuni\u00f3n de Montreux, algunos historiadores la toman como ese segundo Congreso no efectuado. No existen muchos datos al respecto.<\/p>\n<p>En ese segundo c\u00f3nclave de Montreux, <strong><em>si asisti\u00f3 Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera<\/em><\/strong> y tuvo una brev\u00edsima participaci\u00f3n ya que solo fue para expresar que si bien ten\u00eda simpat\u00edas pol\u00edticas por los participantes <strong><em>Falange Espa\u00f1ola no participar\u00eda pues no acordaban con ninguna estructura internacional y su movimiento y lucha eran estrictamente nacionales.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Si bien fue recibido con aplausos y se solicit\u00f3 un minuto de silencio por los \u201cm\u00e1rtires falangistas que regaban las calles espa\u00f1olas\u201d, Jos\u00e9 Antonio no fue benigno, en sus palabras, a los efectos de sumar la Falange a alguna organizaci\u00f3n supranacional: \u201cLes agradezco sinceramente la acogida conmovedora que me han dispensado, no solo a m\u00ed, sino a la Falange Espa\u00f1ola que lucha d\u00eda a d\u00eda en las calles ensangrentadas de mi pais. Me siento conmovido por vuestro recibimiento y os restituye el sincero saludo de la Falange Espa\u00f1ola y el m\u00edo propio.<\/p>\n<p>Me veo obligado, por el momento, de no poder tomar parte en los trabajos de vuestra comisi\u00f3n. <em>Espa\u00f1a no est\u00e1 a\u00fan preparada para unirse, a un movimiento de car\u00e1cter no s\u00f3lo internacional, sino supranacional y universal<\/em>.<\/p>\n<p>Y ello no s\u00f3lo porque el car\u00e1cter espa\u00f1ol es demasiado individualista sino tambi\u00e9n porque <em>Espa\u00f1a ha sufrido mucho por culpa de las internacionales<\/em>. Nosotros estamos entre las manos de al menos tres internacionales: una mas\u00f3nica, otra socialista y otra capitalista con dependencia de otros poderes, de car\u00e1cter extranacional, que intervienen en los asuntos espa\u00f1oles.<\/p>\n<p>Si aparecieran ante la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola unidos a otro movimiento, y ello sin una preparaci\u00f3n lenta, profunda y dif\u00edcil, la conciencia p\u00fablica espa\u00f1ola e incluso la conciencia democr\u00e1tica protestar\u00edan\u201d<\/p>\n<p><em>Son palabras de una claridad enorme respecto a la raz\u00f3n, no solo de Falange espa\u00f1ola, por la que partidos y organizaciones que hac\u00edan eje en el car\u00e1cter nacional de su ideario, en el sentido central de Patria y en la caracter\u00edstica propia de cada pueblo, no pod\u00edan establecer ninguna organicidad formal con car\u00e1cter internacional. <\/em><\/p>\n<p><strong><em>Como interesante dato para argentinos<\/em><\/strong>, en los archivos de la reuni\u00f3n de \u00c1msterdam del 29 y 30 de marzo de 1935, figura el comienzo de la reuni\u00f3n cuando su presidente, el italiano Eugenio Coselschi (quien fuera secretario personal de D&#8217;Annunzio durante la empresa de Fiume), a su vez presidente del \u201cComitati d&#8217;Azione per l&#8217;Universalit\u00e0 di Roma\u201d- CAUR, da la bienvenida a un ignoto <em>Partido Fascista Argentino que pide integrarse: \u201cTengo el placer de anunciarles que el Partido Fascista Argentino env\u00eda su saludo y acepta todas las deliberaciones votadas en Montreux\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>El Partido Fascista Argentino (PFA) fue un partido pol\u00edtico argentino, de breve existencia, intrascendente y del cual se ignoran datos sustanciales, de ideolog\u00eda fascista que existi\u00f3 entre 1932 y 1936 y fue fundado por \u00edtalos argentinos. <\/em><\/p>\n<p><em>Sus dos dirigentes m\u00e1s conocidos fueron Nicholas Vitelli que estructur\u00f3 el partido en la provincia de C\u00f3rdoba (Argentina) y quien a su muerte en 1934 fue sucedido por Nimio de Anquin.<\/em><\/p>\n<p>No queda material de archivo de la mayor\u00eda de estos encuentros, salvo el de \u00c1msterdam que fue recopilado por Asverio Granelli, un fascista italiano, que dirigi\u00f3 la revista\u201d Octubre\u201d y que era uno de los impulsores de un fascismo universal.<\/p>\n<p>Hoy el archivo Granelli se conserva como parte del \u201cArchivo\u201d de Renzo De Felice.<\/p>\n<p><strong><em>No sirvieron estos congresos y reuniones para lograr una s\u00edntesis com\u00fan sobre el fascismo y su importancia como aglutinador mundial. No hubo unidad global de formaciones fascistas en un solo n\u00facleo conductor.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Pero a quienes s\u00ed, les sirvi\u00f3 fue a la Tercera Internacional comunista, que temiendo que estos cen\u00e1culos dieran frutos unitarios, decidi\u00f3 modificar su rumbo de \u201cclase contra clase\u201d con \u00fanico eje de trabajo y con exclusividad social, entre los obreros y acord\u00f3 impulsar coaliciones electorales y movilizadoras con los llamados Frente Populares, donde reuni\u00f3 a socialdem\u00f3cratas, liberales, republicanos, comunistas, anarquistas y en general, moderados y centristas.<\/p>\n<p>Y con estas expresiones amplias triunf\u00f3 en las elecciones de Francia y de Espa\u00f1a, ambas en 1936.<\/p>\n<p><strong><em>(Datos sobre el Congreso de Montreux: Metapedia, Wikipedia, Notas del neofascista Giancarlo ROGNONI<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicado en Panam\u00e1 revista &nbsp; &nbsp; &nbsp; Otra posici\u00f3n recurrente es la que coloca al fascismo italiano, en una globalizaci\u00f3n internacional como parte de su propia caracter\u00edstica. Se le asignan actuaciones internacionales, conspiraciones y proponer \u201cfranquicias\u201d en distintos lugares del mundo, desde sus casas matrices de Roma y Mil\u00e1n. 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