{"id":1605,"date":"2021-12-29T18:36:55","date_gmt":"2021-12-29T18:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=1605"},"modified":"2025-02-01T14:34:33","modified_gmt":"2025-02-01T14:34:33","slug":"la-civilizacion-de-las-maquinas-inteligentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=1605","title":{"rendered":"La civilizaci\u00f3n de las m\u00e1quinas inteligentes"},"content":{"rendered":"

Publicado en Diario El Tribuno de Salta\u00a0<\/a><\/p>\n

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Criticar o denunciar al capitalismo en s\u00ed mismo o como manera global de ordenar la econom\u00eda planetaria, puede pasar a ser una consigna pol\u00edtica de segundo, o tercer orden.<\/strong><\/p>\n

Podemos ya hablar del capitalismo del conocimiento o capitalismo de la inteligencia artificial o capitalismo algor\u00edtmico, o de los tres juntos e incluso de los tres confrontando porciones de rentabilidad y poder. Incluso en estas variables puede ubicarse otra categor\u00eda donde el ser humano queda relegado en la importancia de la tecnolog\u00eda, de la m\u00e1quina.<\/p>\n

Hay ciertos posicionamientos como el de los neurocient\u00edficos franceses Jean – Pierre Changeux y Stanilas Dehane (\u00e9ste \u00faltimo desarroll\u00f3 modelos computacionales de conciencia) y el israel\u00ed Yuval Harari que incursionan con precisos datos sobre las posibilidades de un mundo donde convivan humanos y \u00abm\u00e1quinas\u00bb (androides, Cybergs) en paz … o no tanto.<\/p>\n

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Existen estudios sobre rob\u00f3tica humanoide y ya empresas del rubro como Softbank Robotics y Hanson Robotics desarrollaron \u00abm\u00e1quinas\u00bb con habilidades sorprendentes.<\/div>\n<\/div>\n

La subjetividad ya dejar\u00e1 de ser patrimonio exclusivo del sapiens moderno. Aquella construcci\u00f3n de su propia subjetividad lograda hace cientos de miles de a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a incorporar prote\u00ednas a su cuerpo y diagramar nuevas potencias y funciones al cerebro lleg\u00f3 a su fin. La m\u00e1quina, alimentada por datos e ingentes estudios de biolog\u00eda desarrollar\u00e1 ciertas subjetividades para competir, y esperemos que no para confrontar, con las de los humanos.<\/p>\n

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Es necesario avanzar en regulaciones sobre cada uno de los espacios que la tecnolog\u00eda incorpora a los usos y pr\u00e1cticas sociales, en cierta \u00abcoincidencia \u00e9tica\u00bb sobre las formas, utilizaciones, aplicaciones, investigaci\u00f3n e incluso comercializaciones de la inteligencia artificial.<\/div>\n<\/div>\n

La subjetividad de la m\u00e1quina puede ser una realidad, y puede complicar a los humanos si esa funcionalidad queda solo al arbitrio decisional de un instrumento tecnol\u00f3gico, un robot, por ejemplo. Tengamos en cuenta que el avance de las redes neuronales artificiales se basa en una recreaci\u00f3n de formas, estructuras y \u00abculturas\u00bb con similitud a la de las redes biol\u00f3gicas. Confrontar con inteligencias diversas ha sido com\u00fan en nuestra especie. Pero esta confrontaci\u00f3n ya es algo m\u00e1s novedoso y peligroso.<\/p>\n

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La rebeli\u00f3n de \u00abhombres mec\u00e1nicos\u00bb como hemos visto en muchas pel\u00edculas, no es algo tan lejano en el futuro de la humanidad. Tampoco es seguro que ocurra. Pero dados todos los elementos para que pueda acaecer algo de similar naturaleza, no es ocioso que la raza humana extreme controles para esas posibles rebeliones de los \u00abandroides\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n

La humanidad en su devenir constante ha tenido diferenciaciones sobre bases, algunas cient\u00edficas y otras no, que versaban sobre razas, lenguas, nacionalidades, conformaciones f\u00edsicas, culturas etc. y ahora lidia con la eventualidad de encontrar conflictos en alteridades originales como entre los humanos y las m\u00e1quinas con cierto grado de autonom\u00eda y una forma novedosa de conciencia.<\/p>\n

La duda que durante siglos atorment\u00f3 a gobernantes y pensadores sobre como reaccionar ante posibles encuentros con alien\u00edgenas regresa ahora en la incertidumbre de manejar una relaci\u00f3n con la m\u00e1quina.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes dependen de qui\u00e9nes? \u00bfCon que valoraci\u00f3n jur\u00eddica se sostiene esa relaci\u00f3n? E incluso, tarea para nuevos profesionales de las ciencias sociales con prioridad filos\u00f3fica, saber desde lo espiritual, ontol\u00f3gico, religioso e incluso de respeto por la otredad, en que modos transcurrir\u00e1 la vinculaci\u00f3n. Cuando la m\u00e1quina, desde la inteligencia artificial incorpore valores y determinantes nuevos en lo laboral, en la salud, en la educaci\u00f3n y estos cambios hagan mutar, sin duda, las conformaciones sociales vigentes, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la respuesta?<\/p>\n

El capitalismo que conocemos, en todas sus variantes tuvo datos distintos, pero una cierta regularidad en su composici\u00f3n que dura desde sus comienzos hasta hoy. B\u00e1sicamente dos: la acumulaci\u00f3n original de capital con el desplazamiento de espacios sociales y su transformaci\u00f3n en nuevos (los siervos y los nobles dejaron de ser tales) y la divisi\u00f3n entre quienes poseen los medios de producci\u00f3n y quienes se ubican en ellos como trabajadores. En los \u00faltimos tiempos, aparecen nuevas categor\u00edas sociales, como los subempleados, los desocupados durante m\u00e1s de 10 a\u00f1os, los beneficiarios eternos de subsidios al desempleo y los que integran, con todas sus variables la llamada econom\u00eda popular. Todo esto, en una nueva interpretaci\u00f3n del posible capitalismo de la IA, cambia o desaparece en sus versiones originales.<\/p>\n

Si estas formas distintas de ordenamiento son factibles, plantear\u00e1n un desaf\u00edo cultural para todos los pa\u00edses, y es propicio en nuestra Argentina, repensar las relaciones de producci\u00f3n, las mejores ocurrencias para la solidaridad y la justicia social y las in\u00e9ditas formas que asumir\u00edan las representaciones pol\u00edticas.<\/p>\n

En alg\u00fan momento hablar de llegar a la luna era ciencia ficci\u00f3n.<\/p>\n

Todo puede ser ciencia ficci\u00f3n hasta que deja de serlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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