{"id":1323,"date":"2022-06-02T01:24:40","date_gmt":"2022-06-02T01:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=1323"},"modified":"2025-02-01T14:34:32","modified_gmt":"2025-02-01T14:34:32","slug":"de-frases-justicia-populismo-y-opiniones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdeosvaldonemirovsci.com.ar\/?p=1323","title":{"rendered":"De frases, justicia, populismo y opiniones"},"content":{"rendered":"

Publicado en P\u00e1gina 12<\/a><\/p>\n

El error de Carlos Rosenkrantz<\/h3>\n

Dijo Carlos Rosenkrantz, juez de la Corte Suprema argentina:\u00a0\u201cUna afirmaci\u00f3n muy insistente en mi pa\u00eds, que yo veo como un s\u00edntoma innegable de fe populista, seg\u00fan la cual, detr\u00e1s cada necesidad, siempre debe haber un derecho.\u00a0No puede haber un derecho detr\u00e1s de cada necesidad, sencillamente, porque no hay suficientes recursos para satisfacer todas las necesidades<\/b>\u00ab<\/i><\/p>\n

Me gustar\u00eda, sin violencias ling\u00fc\u00edsticas ni acusaciones tremendistas, dar cierta mirada cr\u00edtica a esta frase dicha por el miembro de la Corte. Aclarando en un primer punto que\u00a0no es correcto llamar \u00abfe populista\u00bb a la ya famosa frase de Evita \u00abdonde hay una necesidad nace un derecho<\/i>\u00ab, que se vincula a una legendaria locuci\u00f3n que en 1918 conten\u00eda el Manifiesto Liminar de la Reforma universitaria y que algunos asignan a la pluma de Deodoro Roca y era \u201clos dolores que nos quedan, son las libertades que nos faltan<\/i>\u201d<\/b>.(locuci\u00f3n usada regularmente por la UCR).<\/p>\n

Parecidas en su sentido, fuertes en su concepci\u00f3n y vitales como consignas pol\u00edticas.<\/p>\n

Y tienen ambas frases un fuerte sentido de justicia anhelada, que un abogado, y m\u00e1s si es juez supremo, no puede ignorar como fuente del derecho.<\/p>\n

La justicia tiene una necesariedad de equidad. Esa es su base para sustentar el concepto de justicia.<\/b>\u00a0Y esa equidad bien puede reflejarse en una indisoluble relaci\u00f3n entre \u201cnecesidades y derechos\u201d y entre \u201cdolores y libertades\u201d. Y tomando a Arist\u00f3teles, en su acreditada \u00c9tica a Nic\u00f3maco afirma que\u00a0\u201cla virtud de la justicia consiste en practicar lo que es justo y a querer lo justo\u201d<\/i>\u00a0y por las dudas, que miles de a\u00f1o despu\u00e9s aparezca un Rosenkrantz, agrega \u201cse llama justo a lo que preserva la felicidad\u201d.<\/i><\/p>\n

Pero para no ir tan lejos, el m\u00e1s afamado pensador en t\u00e9rminos de justicia, John Rawls a quien ning\u00fan cortesano supremo deja de conocer, de mencionar y de sentirse seguidor dice que \u201clos principios de justicia pueden contar con una validez universal el incondicional<\/i>\u201d. Y tomando la frase de Evita vemos que hay una clara concepci\u00f3n de justicia al pretender que las necesidades se resuelvan mediante un derecho que ampare esa injusticia y el t\u00e9rmino \u201cincondicional\u201d de cu\u00f1o rawlsiano, pone en rid\u00edculo\u00a0el c\u00e1lculo mercantil de\u00a0<\/b>Rosenkrantz\u00a0y su mirada contable<\/b>\u00a0cuando dice que no hay \u201csuficientes recursos para satisfacer todas las necesidades\u201d.<\/p>\n

Pero Rawls, sostenedor en su teor\u00eda de la Justicia como Equidad, va m\u00e1s all\u00e1 y utiliza un argumento heur\u00edstico en favor de reunir los principios de igualdad y libertad a trav\u00e9s precisamente de esa idea de justicia como equidad.<\/p>\n

Es decir,\u00a0la frase de Evita contiene todos los factores filos\u00f3ficos, reales, hist\u00f3ricos y jur\u00eddicos que le dan categor\u00eda de correcta solicitud plena en juridicidad y sentido de justicia.<\/b>\u00a0No s\u00e9 a qu\u00e9 se refiere el juez con \u201cfe populista\u201d y, es m\u00e1s, ni siquiera lo considero algo insultante en s\u00ed mismo, s\u00ed desde donde \u00e9l lo dice, pero el enunciado peronista es m\u00e1s un compendio de derecho positivo que una simple consigna pol\u00edtica.<\/p>\n

Y Rosenkrantz es un jurista, o debiera serlo.<\/p>\n

A sus palabras le corresponde tener la altura de la jerarqu\u00eda que ocupa en uno de los tres poderes del Estado. No es un ministro de econom\u00eda haciendo n\u00fameros y repitiendo que \u201clo que entra se debita y lo que sale se acredita<\/i>\u201d (\u00a1) es alguien que administra el servicio judicial y de su racionalidad e inteligencia derivan libertades, penas, soluciones y castigos.<\/p>\n

Su calma intelectual debe tener un permanente equilibrio. \u00c9l debe tener un firme equilibrio.<\/p>\n

Y suponiendo que todo lo que cuento respecto al valor de la frase de Evita desde las ciencias sociales y los sentidos m\u00e1s arraigados de Justicia en el pensamiento cient\u00edfico, fueran poco convincentes, no me digan que\u00a0\u201cdonde hay una necesidad nace un derecho<\/i>\u201d no es un lujoso compendio de sentido social, una frase adornada con la brillantez de lo simple y profundo y casi un programa de gobierno.<\/p>\n

Ese es el sentido que hay que darle.<\/p>\n

Rosenkrantz con su postura muestra que se equivoca. Y nos abre un terrible interrogante sobre si tambi\u00e9n,\u00a0al cometer errores en algo tan f\u00e1cil de interpretar con una simple apelaci\u00f3n a la comprensi\u00f3n de textos, no podr\u00e1 equivocarse en algo mucho m\u00e1s complicado, como los fallos que lo tienen como decisor<\/b>.<\/p>\n

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